الكرم ، الرجل المسلم » ( 1 ) . وحدثنا علي بن محمد بن أبي الشوارب قال : حدثنا عبد اللَّه ابن عبد الوهاب الحجبي قال : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : « لا تسموا العنب الكرم إنّما الكرم ، قلب المؤمن » ( 2 ) . قال أبو بكر : فكأنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم كره أن يسمّى أصل الخمر باسم مأخوذ من الكرم ، وجعل المؤمن أحق بهذا الاسم الحسن . قال الشاعر ( 3 ) : ولقيت ما لقيت معدّ كلَّها * وفقدت راحي في الشباب وخالي ويقال : في الرجل أريحيّة ، ورجل أريحيّ ، إذا كان سخيا ، سريعا إلى العطاء والبذل ، قال الشاعر : شديد الأسر يحمل أريحيّا * أخا ثقة إذا الحدثان نابا ( 4 ) ويقال للكرم : الجفنة ، والحبلة ، والزّرجون ، أنشدنا أبو العباس لأبي دهبل ( 5 ) : وقباب قد أشرجت وبيوت * نطقت بالريحان والزّرجون والحبلة بضم الحاء ، ضرب من الحليّ يجعل في القلائد ، قال الشاعر ( 6 ) : ويزينها في النّحر حلي واضح * وقلائد من حبلة وسلوس السلوس : جمع سلس ، والسّلس : خيط ينظم في الخرز ، والكرم ، في غير هذا ، ضرب من الحليّ ، قال الشاعر ، يهجو امرأة - : إذا هبطت جوّ المراغ فعرّست * طروقا وأطراف التوادي كرومها التوادي جمع تودية : وهي ما تشدّ بها أخلاف الناقة . فأخبر أنها إذا حلبت الإبل ، ألقت التوادي على عنقها ، فاختلطت بقلائدها وحليّها ، وقامت مقام الحليّ ، إذا لم يكن لها حلي .

--> ( 1 ) النهاية 4 / 167 . ( 2 ) لم أقف عليه . ( 3 ) الجميع بن الطماح في اللسان ( روح ) . والخال : الاختيال . ( 4 ) لم أقف عليه . والأسر : الخلق . ( 5 ) ديوانه 71 . ( 6 ) عبد اللَّه بن سليم في اللسان ( سلس ، حبل ) .